1993年12月11日,奠基石

1993年の日本

1993年の日本 1993年の日本（1993ねんのにほん）では、 1993年（平成 5年）の日本の出来事・流行・世相などについてまとめる。他の紀年法日本では、西暦の他にも以下の紀年法を使用している。なお、以下の紀年法は西暦と月日が一致している。元号平成 5年神武天皇即位紀元皇紀2653年干支癸酉（みずのととり）在職者天皇: 明仁内閣総理大臣: 宮澤喜一（自由民主党）、8月9日から細川護熙（日本新党）内閣官房長官: 河野洋平（自由民主党）、8月9日から武村正義（新党さきがけ）最高裁判所長官: 草場良八衆議院議長: 櫻内義雄（自由民主党）、6月18日から土井たか子（日本社会党）

清道夫魚

[16] 清道夫魚壽命可達10年。 [17] 清道夫魚在水族箱中常吸附在石塊上、玻璃上穩定身體，是水族箱裏最好的清潔工。 [18] 清道夫魚成年後食量較大，不但吸食藻類，還會吞食魚苗，若大量飼養清道夫魚的話，有可能會破壞許多魚卵，導致其他種類的魚繁殖過慢，並威脅其他魚類的生存，破壞生態鏈。 [19] 中文名清道夫魚別名琵琶魚、吸盤魚、垃圾魚、中文學名下口鮎、多輻翼甲鯰,琵琶鼠拉丁學名 Hypostomus plecostomus 界動物界門脊索動物門 Chordata 亞門脊椎動物亞門 Vertebrata 綱輻鰭魚綱 Actinopterygii 亞綱新鰭亞綱 Neopterygii 目鮎形目 Siluriformes 科甲鮎科 Loricariidae

2024東周龍年開運指南之李居明

李居明 2024-01-02 閱讀更多玄學靈異專欄內容進入2024年龍年，九運第一年人人都要改變舊思維，接受新氣運! 很多讀者問，八運旺8數，進入九運，是否旺9數呢？我說，不只是旺9，「九」是壬水，「四」是丁火，「四九」乃「丁壬」合木之數，所以4數都是很旺的。九運大利四九「丁壬」新氣運九運來臨，「八」運退氣，代表過時，追不上潮流，香港人習慣逢「八」必發的觀念，現在要改一改了! 九運旺甚麼呢？當然是9了! 如果你排行第九，花名叫「九姑娘」，或者名字有「任」、「汪」、「江」字，代表你行正「九」字的壬水，所以就大旺了。目今九運大利9數，長長久久。

【星座基礎知識一次看】12星座大百科!相關日期、性格特點，初學者入門必看指引

你的出生日期決定了你的太陽星座，這大致決定你的核心性格、自我意識、好惡、戀愛關係、處世之道，優缺點等特質，這些個人特質再加上你生日時太陽星座與其他星座的位置，可以產生出專屬於你的個人星座命盤。金星星座是什麼？它是影響你愛情生活的關鍵! 神準! 從月亮星座看你的真實性格接下來又可區分為「三方四正」，「三方星座」（Triplicities）與「四正星座」 ( quadruplicities ) ，你是否已感覺頭昏腦脹？別擔心，其實這些你多少都聽過。「三方」（Quadruplicities）是將十二星座按照四大元素分類，每一類包含三個星座：火象（牡羊、獅子、射手），土象（金牛、處女、魔羯），風象（雙子、天秤、水瓶），水象（巨蟹、天蠍、雙魚）。

"龍怕臭、虎怕動"的說法，是真的嗎？

你可能聽過這樣一個說法：因為"龍怕臭、虎怕動"，所以住宅的大門一定要開在房子左邊，而廁所則一定要規劃在房子的右邊才可以。這個說法甚至經常被仿間很多知名的風水大師所引用；但事實上，這是一個已經不合時宜的觀念， Show more Show more

【招財貓冷知識】擺錯位置或有反效果？左右手意思/禁忌逐個看!

關於招財貓的起源有很多個版本，其中這個流傳最廣：江戶時代，日本滋賀縣彥根市金龜町的古城城主在獵鷹後歸家途中，看到一隻寺裏飼養的貓舉手跟他們一行人打招呼，便決定入寺休息。此時，寺外突然風雨交加，城主認為這隻貓讓他免於雷雨之難，為表感激之情，事後他出資修繕了荒廢的寺廟作為酬謝，並在這座寺中供奉城主的先人，為了紀念那隻小貓，也特地為牠造了姿態相似的初代「招財貓」。招財貓的起源有多個版本，流傳最廣的版本源於江戶時代。（Photo：asianwanderlust 招財貓左右手有什麼分別？時至今天，大家知道招財貓左右手的意義嗎？一般而言，舉右手招財貓的是公貓，象徵開運、招財；而舉左手招財貓的是母貓，象徵廣結善緣、客似雲來。

【康熙字羽字五行屬性姓名學解】羽字的五行到底屬什麼

羽方名字好不好？名字，三個月名字熱度排行榜125150名，排名靠後，音形義打分：78分，五格打分：68分，八字打分、周易打分、生肖打分其它打分需結合姓氏、出生時間才能計算。填寫姓氏出生時間查看延伸閱讀… 羽字五行姓名學解釋. 羽字的五行到底屬什麼?

地水火風

中文名地水火風別名循環地區古印度屬性四大元素宗教佛教目錄 1 四大元素 2 四大因素四大元素四大元素是古印度用以分析和認識物質世界的傳統説法，佛教加以改造。但古印度佛教以外的各學派，對四大元素的解釋各有不同。順世派對於物質世界不論能造所造，都説是四大元素，並認為是常住不變的。勝論派認為四大屬於實句義（實體範疇），是常與無常。數論派認為，地水火風既是所造也是能造，説四大是色、聲、香、味、觸五塵（五唯，即五種細微元素）所造。佛教各派對四大也有不同的見解。大眾部認為，四大為能造，色香味觸四塵為所造。成實學派認為，四塵能造四大，四大能造五根，主張四大通能造所造。經量部認為能造所造皆通實假，主張微塵是實，粗色屬假。